会泽服装定做-会泽汉服店

印象会泽散文随笔

要迷上一座城市，或许是因为一些人一片风景，或者一个故事和一段难以忘怀的岁月，而我对会泽的痴迷，却是因为这座古城中流动着的一种古韵。

如果一座城市有一条古朴的石板路，那这座城市必会有一段沧桑的历程，也必会有一股沉郁厚重的气息。在会泽古城就有着一条这样的石板路，在落日的照耀下长着一些浓郁的韵味。

一条长长的石板路，从古城的这头走到那头，街两侧古色古香的老屋、老店，古朴古润。在石板路上走着，能见到几个裹着小脚在窗檐下晒着太阳的老女人，头顶上戴了一块花布头巾；偶尔也能见到一两只猫慵懒地蜷在木楼青瓦上闭眼而卧，那神态让人顿生情趣。石板路的一头木房居多，有一些沧桑，正契合了古城的韵味。卖小吃的，卖铜器的，卖古玩字画的卖针头线脑的，就在那些低矮的屋檐下，溢着小城的人情风味，弥漫着古城街道浓郁的人文气息，而另一头却较为繁华，满街的叫卖声，卖电器的，卖服装的`，很有一些时尚的元素。一条街，两种风景，两种情调，相比于其它旅游城市，这倒是不多见的风景。

会泽最出名的地方就是“西来寺”。中国的寺院大多是依山而建，可“西来寺”却地处繁华闹市，我想，这是因了佛家普度众生、闹中取静、红尘历练的意思吧。我去的时候，寺里正氤氲了浓浓的沉香味道，几个出家人安详地敲着木鱼诵经礼忏。寺中有一鼎厚重古朴，有着斑斑的痕迹，印证着岁月的苍痕。殿内宝相，一双佛眼，看着芸芸众生，携红尘凡心。故人如我远道而来，双手合十，却未必是红尘梦醒。木鱼声里，又有几人在一缕佛音中能把持一份修为、一份空灵呢。踏出西来寺的大门，一步跨入烟雨红尘，回首再望，寺后青山巍巍，斜阳依旧，一座古寺依然尽在风尘之中……

从西来寺躬身而退，在古城的一酒肆内一人独坐，点了一盘毛豆腐、一碟花生米、一盏茶、一盅酒，想了二十五年前与会泽朋友相聚而饮的情趣。看着石板路旁青瓦屋檐、房草萋萋，而今却是物换星移，再也吃不出当年毛豆腐纯正鲜美的味道了。

那天晚上有故人来，喝着一杯淡茶，说着片言只语，却温了二十多年来一份有关会泽的记忆。

第二天一大早起来，在十字街吃了会泽特有的稀豆粉。吃过稀豆粉，沿着山间石阶我又一次登上了会泽的金钟山。据说，会泽人把金钟山视为福地。相传文昌曾以一铁锅扣住了在会泽兴风作浪的九条蛟龙，时日久远，锅就成了一座生绿育翠的山，因锅形与金钟相似，故名“金钟山”。上到山顶的时候，金钟山上已是沐浴晨风、霞光闪闪。人在山顶赏日，云蒸霞蔚如同仙境般。山上有戏台魁阁、书房亭榭、殿宇花廊。在文昌宫东侧有一碑坊，上书“登峰造极”，其背写有“珠星朗耀”，俱为红底金字，富于神韵。

作为一座古城，会泽自有厚重的历史。明代东川府铸钱局开炉铸造的纪念币“嘉靖通宝”，成就了会泽“钱王之乡”的美誉。据《东川府志》记载，从清雍正五年到宣统三年近两百年的历史中，会泽向京城总计运铜八十多万吨，是世界上时间最长、运量最大、距离最远的运铜工程。铜业的繁荣促使了会泽各种行业的兴盛。至今会泽古城仍留存会馆、寺庙、祠堂遗址尚有百余处，被誉为云南古建筑之首，其中“江西会馆”堪为精华，飞檐斗拱，青瓦红墙，颇具特色。

一方水土养育一方人，在会泽这块土地上涌现出了很多历史名人，譬如侠肝义胆、忠烈报国的唐继尧，“护国讨袁南天一柱，治滇兴教东陆独尊”，高度地概括了其一生的丰功伟绩。潇洒飘然的梅宝康，可谓会泽的风流才子，被人戏称为会泽现代版的唐伯虎。著名的施莉侠女士，曾有诗盛赞其才情：“春生秋老话南施，昔日花都第一枝。六载欧游惊碧眼，半生漂泊尽成诗。”其才其情让人仰敬！

一座城，因风景而名，因故事而名，因历史而名。走进会泽，看到的不仅是大海的草甸鲜花、蓝天白云、溪流羊群，不仅是念湖的山峦风光、盈盈湖水以及那些灵动的精灵，也不仅是雨碌地缝的奇险幽深，更有白雾的会馆教堂、寺庙道观。那天，在朋友的引领下，我们从念湖回来就顺便造访了白雾这个国家历史文化名村。白雾，其名就让人有一种飘逸的灵动感，因东川府铜运古道穿街而过，白雾获得了“万里京运第一站”的美称。街上有太阳宫、三圣宫、祠堂义仓、戏台教堂等古建筑，最具代表性的是太阳宫，它由山门、大殿、配殿及两厢房组成。史料记载，太阳宫建于道光十二年（1832年），大殿供奉太阳、太阴与禹王塑像，东西配殿供奉伏羲氏、神农氏。整个建筑大器辉宏、古朴庄重。白雾的三圣殿又称文庙，在文庙里供奉的不仅有孔子，还有关圣、文昌塑像，一室三圣，故称“三圣宫”。这种供奉，在国内其它地方甚是少见。

从清晨走到黄昏，从古城走到念湖，从念湖走到白雾，从古色古香的小店到沧桑的牌坊殿宇，从乌檐黛瓦的房子到光滑的石板路。那天，从白雾归来，就觉得会泽是一块玉，印着一山秀色、一水温润。一座县城，就这样傍山依水、靠山而卧、枕水入眠。我尝试着在这块风云山水中读懂会泽的厚重、会泽的深遂，可我却不能用准确的语言来诠释这一份厚重的历史。看着石板铺就的悠长悠长的街道，光影在屋檐下深深浅浅，隐隐地让我想起了旧时古城的繁华，一个人坐在茶楼酒肆，泡一盏清茶，喝一杯淡酒，悠悠闲闲地看过往的行人，看恍若隔世的小城人家……

会泽这一座城浸透了悠悠的古典韵味，我又怎能准确地去诠释这座城的灵魂呢，只能任一缕思绪，在一阙评弹中，在一茗香醇里，慢慢地回味着、回味着，那充满韵味的风物，在一幅画中悠悠地散开，一种古朴静美的感觉，在心底里绵延开来……

云南曲靖海拔高度是多少？

曲靖最高点在会泽县大海梁子牯牛寨，海拔4017.3米，系乌蒙山脉主峰；最低点在会泽县娜姑镇王家山象鼻岭小江与金沙江汇合处，海拔695米，相对高差3322.3米。市政府所在地海拔1881米。市境地貌以高原山地为主，间有高原盆地，高山、中山、低山、河槽和湖盆多种地貌并存。

境内山岭河谷相间交错，地质构造复杂，地层发育较为齐全，碳酸盐岩石分布广、面积大，多溶洞和岩溶地貌，山脉有乌蒙山系和梁王山系，多呈北东—南北向或近南北向，大致可分为西列、中列和东列3个平行岭脊。

人文景观：

曲靖市内每年举办罗平油菜花旅游节、陆良大型国际沙雕节、沾益珠江源旅游节、麒麟文化风情旅游节、宣威火腿文化美食节、会泽大海草山节、旅游节等。

此外，曲靖市境内居住着汉、彝、回、苗、壮、布依、瑶、水等8个主体民族，占人口总数7.8%的七个少数民族都有自己独特的语言、服装、风俗和信仰。

布依族的三月三、彝族火把节、回族、苗族花山节等传统节庆活动，以及耍龙灯、舞狮、踩高跷、划旱船、染花饭、打水枪、抢花炮等节日。

以上内容参考：百度百科——曲靖

彝族风俗、服饰、节日习俗、饮食、民居

一、彝族风俗

1、成年礼：少女成年，要举行成年仪式。彝族少女成年的换裙仪式，彝语称为“撒拉火”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子，俗称“换童裙”，在少女13岁或15、17岁时举行。

2、婚礼风俗：彝族的婚礼保留了许多古老的习俗，如泼水、抹黑脸、哭嫁、新娘婚前禁食、婚后“坐家”等。彝族男女婚前要举行订婚仪式，订婚时要先取吉兆合婚,男女双方各杀一头猪,取胆、胰观看，以胆色澄黄、胰大直肥为吉，若胰脏卷曲则为凶，表示不能相配。

二、彝族服饰

凉山彝族传统服饰，男女皆穿右衽大襟衣，披擦尔瓦、披毡、裹绑腿，平时跣足，冬天穿麻鞋。男子头缠中髻，不同次方言区的样式不同，左耳戴蜜腊珠、银耳环等饰物。

男裤在北部方言区根据不同的次方言有“大裤脚”、“中裤脚”、“小裤脚”之别。妇女着百褶裙、戴头帕，生育后，可戴帽或缠帕，喜佩耳饰、手饰，戴银领牌。

三、彝族节日习俗

彝族年是川、滇、黔彝族隆重的传统节日，彝语称“库施”。各地过年时间不一，通常在每年农历十月至十一月中、下旬选吉日过年。

火把节，为彝族的传统节日，日期为每年农历的六月二十四日，历时三天。节日期间，人们身着盛装，集中在村寨附近的平坝或缓坡上，唱歌、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、摔跤、选美等，活动的内容丰富多彩，热闹非凡。

四、彝族饮食

彝族的饮食原料及食用方式有独特的风格。主食型食物为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。

五、彝族民居

凉山彝族民居为“瓦板房”；贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”；广西和云南东部则是“干栏式”住宅。彝族村寨大多聚族而居，多坐落在依山傍水、向阳避风、树木茂盛、土地肥沃、地形开阔、有利于耕牧和军事防御的山坡上。

扩展资料

彝族的发展现状：

1951年1月10日建立了全国第一个彝族自治政权—西昌县红毛姑彝族自治区（区级）。1951年4月、5月，分别建立了昭觉县彝族自治区和峨山县彝族自治区两个县级的民族区域自治政权。

随着民族工作的进一步开展和民族政策的落实，在20世纪50年代，相继建立了凉山彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州和楚雄彝族自治州三个更大范围的民族区域自治单位（地区级）。

从20世纪50年代到80年代，还相继在云南的江城、宁蒗、巍山、路南、南涧、寻甸、元江、新平、禄劝、漾濞、普洱、景东、景谷，贵州的威宁，广西的隆林，以及四川的峨边、马边等县建立了单一的彝族或彝族与其它少数民族联合的自治县。1979年1月，又将彝族居住比较集中的西昌地区合并到凉山彝族自治州中。

彝区的各自治机关根据当地的具体情况，依照法律的规定，制定了民族自治地方的单行条例。如凉山彝族自治州制定了“民主改革实施办法”；规定以当地通用的彝、汉两族文字作为自治机关行使职权的工具；在农业合作化运动中，照顾彝族人民的风俗习惯，规定留下麻园地、姑娘羊、寿材树；对于彝族日用粮、民族服装用布等问题也都有适当的照顾与规定。

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