维族服装设计图-维族服装定做

乌鲁木齐大巴扎女子舞舞表演穿红黑服装的是什么舞

《新疆大巴扎》。由乌鲁木齐大巴扎女子舞舞表演穿红黑服装来看，应是《新疆大巴扎》舞蹈，除了欢快的维族舞的特点外，舞蹈融入了民族、古典、现代等多种因素。舞蹈是一种表演艺术，使用身体来完成各种优雅或高难度的动作，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。

维族剧目推荐独舞

维族剧目推荐独舞《达甫姑娘》《喊月亮》《妙龄少女》

1."不夜城之舞"-展现维族文化的魅力

这部剧目以独特的形式展示了维族文化的魅力。通过独舞的方式，表达了维吾尔族艺术的美感和情感表达能力。舞蹈动作优美流畅，音乐婉转动人，让观众沉浸在一种神秘而又独特的氛围中。

2."次第花开"-诠释维吾尔族的勇敢与坚强

这部剧目以独舞的形式展现了维吾尔族民俗文化中的勇敢与坚强。舞者们通过精湛的技巧和表演，生动地复述了一个关于追求自由和幸福的故事。舞蹈中的动作充满力量和韵律感，让人们感受到了维吾尔族人民的勇敢与坚韧。

3."春之祈愿"-展示维吾尔族的传统节日

这部剧目以古老的维吾尔族春节为主题，生动地展现了传统节日的欢乐和庆祝活动。舞者们身穿华丽的传统服装，在优美的音乐伴奏下跳起了欢快的舞蹈。他们舞动着手中的彩带和花球，象征着生命的希望和祈福。

4."维吾尔舞蹈盛典"-综合展示维吾尔族的舞蹈艺术

这部剧目是一场集合了维吾尔族各类舞蹈的大型演出。通过不同风格的舞蹈，展示了维吾尔族人民的多样性和丰富的文化内涵。观众可以欣赏到充满力量感的男子舞蹈、柔美婉转的女子舞蹈以及具有浓郁民族特色的群舞等，领略到了维吾尔族舞蹈的魅力和多样性。

总结:

维族剧目推荐独舞回答了关于维族剧目的推荐问题，并介绍了几部精彩的维吾尔族独舞剧目。这些剧目展现了维吾尔族文化的魅力、勇敢与坚强、传统节日以及舞蹈艺术的多样性。通过观赏这些剧目，人们可以更好地了解和欣赏维吾尔族的丰富文化。

中国传统服饰有什么特点？

1、来历：

夏商周时期，中原华夏族的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。

这大体反映了商代服饰的情况。周初制礼作乐，对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和冕服始于周代，这两种服制，对后世都产生了深远的影响。

2、特点：

中国传统服饰的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。前开衣最早起源于中国，形成于黄帝时代。中国传统服饰有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制，两种形制在中国几千年的历史中交叉使用，相容并蓄。女子穿上衣下裳式样的较多，男子多穿上下连属的袍衫。

扩展资料：

发展到现代：

步入21世纪后，随着加入世贸，成功举办奥运会，中国的崛起，中国梦的诞生，中国的民族文化开始复兴，人们开始重新深思传统服饰。东亚其他国家日韩等国为何穿着他们自己民族服饰过节日？而且是中国服饰汉服分支演变的，而我们自己的却被淡忘。随之而来的便是“汉服复兴”。

汉服运动，是「汉服文化复兴运动」的简称，属于华夏文化复兴、现中国文化复兴运动中积极的一部分。当然汉服复兴也是一波三折，2010年成都汉服女孩在德克士被一个无业游民社会混混当成和服要求烧掉，后报警解决。

目前妨碍中国汉服复兴的也分两种类人，一种是汉族人害怕自己强迫穿，另一种是非汉的少数民族怕影响到自己。网特和别有用心之人从中挑拨危害中国民族团结，大家要小心。※其实汉服复兴运动，不是强迫每一个非汉族人或每一个汉族人穿，全是自由自愿穿，穿也分两种，一种是重大节日穿，另一种是作为日常服饰穿。

日常服饰也分两种，改良的现代版和复古经典传统版。现在大学汉服社也有喜欢汉服的少数民族穿，包括满族、蒙族、回族、维族等都有同袍爱好者。

从2003年11月22日，“壮志凌云”（王乐天）身穿汉服上街，成为第一个被报道身穿汉服公开走上街头的人开始。2012年2月04日方文山于台北发布《致汉服同袍千言书》。2015年4月25日中国汉服博物馆在青岛开馆。?[3]?汉服复兴越来越被国人所接受和认可。2018年中国华服日节日确立。

百度百科-中国传统服饰

为什么只有汉族没有自己的民族服装?

首先我得把1楼扁一顿“旗袍”TMD讲这个词气我了！！！！！旗袍是满族人的服装 是满族人入关后实行剃发（男人后面打辫子 你没有看到清朝戏吗 其他朝代的戏男人都没有辫子）易服政策强迫我们穿 正因为此 很多地方 起义造反 我们祖先为了维护尊严誓不遵 清军就嘉庆三屠 扬州十日 屠杀绝对不少于日军的南京（这段历史勿庸置疑） 所以现在的国人还一直错误的认为 我们的民族服装是旗袍。。。还有“唐装”其实也就是满族的马褂

其实我们的民族服装是汉服（官方称华服）

满清使汉族人的服装面貌产生了一个重大的变化，将延续了两三千年的汉民族冠冕衣裳送进了坟墓。顺治二年，清军攻下江南各省，清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府命令，从公文所到之日起，在10天内要将全体男子统统剃去头，改梳发辫，如果有“仍存明制，不随本朝之制度者杀无赦。”与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。

一 汉族民族服饰的式样：

男装的式样：

1）自“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏，商，周（春秋战国），秦，汉，三国两晋，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。

2）自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿） 延续了唐，五代，宋， 蒙元，明。并影响了日本，朝鲜等国。 宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种

1）大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。

2）隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不在象深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。

隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理），并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，但影响并不广。

大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿，不过在以长安为中心的北方以圆领为主，而在吴越地区则两者兼顾，宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期（中国唐朝时期）引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。

二 汉族服饰的风格

如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样， 神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然，含蓄委婉，典雅清新的审美情趣。

三 满清建立后为什么要强迫汉人剃发垂辫，易服？

按常理，穿什么服饰，留什么发型和统治并无多大关系，但满族人入关并建立清后赋予了它们新的内涵。汉人不能接受异族统治主要不是因江山社稷落入异族之手，而是因汉人从骨子里看不起周边蛮夷民族，认为他们野蛮愚昧没文化，接受他们的统治对汉人来讲是种侮辱。汉族有几千年的文明史，有灿烂的文化，相比异族，汉人有一种强烈的文化优越感 （文化自大感），相比之下，满洲人文化实在肤浅，毫无文明可言，实在自愧不如，这种民族自卑感一方面促使满洲贵族拼命学习汉文化，另一方面又使满洲贵族深恐汉人看不起他们，因此要想统治汉人最好的办法就是使汉人习异族风俗，以人格侮辱的方式使汉族精神委缩，使汉人丧失自尊、自信，打掉汉人骨子里的民族优越感。清建立后全国因服饰，发式而被杀的汉人不下几十万，当时在中国的一位西方传教士看到这些情景写到：“全世界象汉族这样因服饰，发式而遭屠杀的民族绝无仅有。”

四 日本和服

在日本飞鸟和奈良时代，中国对日本经济和文化生活的影响进入最重大的时期。这时，中国古代吴越地区的宽袖、叠襟式长衫流传到了日本，成为上流社会正式场合的礼服，特别是朝廷的正规制服。

在此后的历史变迁中，小袖由内衣变为外装，和服的袖筒变短变长，腰带变窄变宽，花纹图案不断翻新，染织工艺日益精制豪华。但是，万变不离其宗，和服的基本要素始终没有脱离吴服的定格。所以，直至今日，日本人仍然将和服又称为吴服，在许多教授和服编织的学校里，都要讲述和服来源于中国隋唐文化的历史知识。

五 高丽服饰：

韩国宫廷中女生的服式，有许多华丽的装饰。与汉族服饰相似，但是裙子比较宽松、而且蓬蓬的。

下图是汉族基本民族服饰

汉族民族服饰：春秋战国时期（男服）

服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松。

衣袖有大小两式，领子通用矩领，如图所示的样式。这个时期的服装还没有

扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有

两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”。另一种腰带以皮革制

成，叫“革带”。

汉族民族服饰：春秋战国时期（女服）

曲裾袍服。曲裾深衣与其他服装相比，除了上衣下裳这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。

汉族民族服饰：秦代服饰（男服）

秦尚黑，所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右仞交领这种。

基本沿袭战国时期。

汉族民族服饰：秦代服饰（女服）

曲裾深衣，秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。

汉族民族服饰：西汉服饰（男装）（取自《汉武大帝》）

汉代男子的曲裾深衣。汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，

男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。本图正

是这种曲裾服饰。

此主题相关如下：（此图略有不清，请诸君海涵）

汉族民族服饰：西汉服饰（女装）

汉代妇女的曲裾深衣。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见

的一种服式，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一

般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。

此主题相关如下：

汉族民族服饰：汉代直裾（女服，区别于曲裾）

汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为

正式的礼服。原因是古代裤字皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系

于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这

在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰

的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子。由于内衣的改进，

曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。

此主题相关如下：

汉族民族服饰：魏晋南北朝服饰（男服）

男子的服装有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种

衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。

此主题相关如下：

汉族民族服饰：南北朝服饰（女服一种）

魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。

这文实在太长了 而且还有你自己看把

另外给你个了解汉服的地方 告诉你 许多城市的汉服运动已经很成熟 大街上穿汉服 卖汉服已经不足为奇

（这个吧吧主很好 真的很好 是我见过的最好的吧主了）

八月份去新疆旅游需要带什么衣服

八月份去新疆旅游需要带厚一点的外套，比如轻羽绒服和冲锋衣等保暖的衣物。

新疆的气候多元化，各地之间温差较大，需要根据当地天气进行着装。8月是新疆夏季，白天气温普遍较高，但是晚上会有明显的降温，昼夜温差达到10摄氏度-15摄氏度，就算是在夏天，山上、山下温差也很大。益母草需要备上长袖厚外套以及防晒用品，同时建议带上一件水壶，以保证随时能够补充水分。

新疆维吾尔自治区远离海洋，深居内陆，四周有高山阻隔，海洋气流不易到达，形成明显的温带大陆性气候。气温温差较大，日照时间充足，降水量少，气候干燥。新疆维吾尔自治区年平均降水量为150毫米左右，但各地降水量相差很大，南疆的气温高于北疆，北疆的降水量高于南疆。

新疆最冷月（1月），平均气温在准噶尔盆地为零下20℃以下，该盆地北缘的富蕴县绝对最低气温曾达到零下50.15℃，是全国最冷的地区之一。最热月（7月），在号称“火洲”的吐鲁番平均气温为33℃以上，绝对最高气温曾达至49.6℃，居全国之冠。由于新疆维吾尔自治区大部分地区春夏和秋冬之交日温差极大，故历来有“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”之说。

新疆的服饰习俗：

少数民族的服饰色泽艳丽、五彩缤纷，华丽堂皇，种类繁多。维吾尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙，戴鲜艳或洁白的头巾，喜爱耳环、耳坠、项链、手镯、戒指等装饰物，显得雍容华贵、仪态万方。男穿西服、绣花衬衫或袷袢等。维吾尔族男子还多喜欢在腰间系一条腰带。

戴绣花帽几乎是大多数少数民族的共同爱好，但又随民族与地区不同而互有差异。比如维族男女都喜欢戴绣工精致的小花帽；哈族姑娘喜戴猫头鹰羽花帽；柯尔克孜族青年妇女则喜欢戴红色丝绒圆顶花帽；塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有彩珠的花帽等。每逢喜庆节日，各民族都穿上民族盛装，色彩斑斓。

以上内容参考百度百科-新疆